Dragen is een term die in sommige landen wordt gebruikt om de peiling van bepaalde objecten te benoemen. Het concept is daarom gekoppeld aan het werkwoord portar (om iets over te zetten of te transporteren).

De politie van bepaalde landen heeft een recht dat in feite bestaat uit het vernietigen van die van een derde partij: het arresteren van een burger voor het dragen van een gezicht, dat wil zeggen voor het hebben van een gezicht dat vermoedens wekt over zijn gedrag als burger. Dit lijkt misschien "mild" in het licht van verhalen van officieren die iemand neerschieten voor rassendiscriminatie, of van families die hun kinderen executeren omdat ze homoseksueel zijn, maar omdat geen van deze situaties zou mogen worden toegestaan, is de ernst hetzelfde.

Om dit concept te begrijpen, verdraaid als er iets is, moeten we ons afvragen wat een verdacht gezicht is . Als we dan vertrouwen op bekende misdaden, zonder dat we toestaan ​​dat vooroordelen ons in ons onderzoek storen, zullen we criminelen uit alle landen van de wereld vinden, met eigenschappen die zo gevarieerd zijn als mogelijk, met verschillende religieuze posities (van fanatisme tot atheïsme), en met alle mogelijke seksuele oriëntaties. Onnodig te zeggen dat we op deze manier het individu niet schuldig zullen vinden aan het dragen van een gezicht .

Dat gezegd hebbende, het blijft alleen maar proberen te denken met een stom en onrechtvaardig brein, kijkend naar de wereld door het glas dat ons verdeelt in hiërarchieën die reageren op de kleur van onze huid en onze kenmerken, en dat is wanneer we een of meer verdachte gezichten kunnen specificeren. Is het mogelijk dat dit recht bestaat in een tijd waarin de mens aan de andere kant belangrijke ontdekkingen en vorderingen maakt op wetenschappelijk en technologisch niveau? Kan het plan om Mars te laten bestaan ​​samengaan met rassendiscriminatie? Is het toegestaan ​​om een ​​burger van Mars vast te houden voor het dragen van een gezicht?

De oorsprong van dit ongelukkige recht (of antiderecho, misschien?) Wordt gevonden in de cultuur, in de opvoeding, in de man van de aandelenmarkt ... We leren om mensen anders dan ons te wantrouwen, degenen die niet tot onze familie behoren en daarmee begint de discriminatie tegen zwarten, maar ook tegen blanken, geel en rood; omdat we allemaal verschillend zijn van iemand en we in het zicht kunnen komen van haat en wrok. De zekerheid die ons bij een meerderheid brengt, is even vals en ongegrond als het bestaan ​​van een dergelijke meerderheid.