Cognoscente is iemand die weet of kan weten . Het wetende subject is daarom degene die de handeling van kennis verricht . Dit concept is ontwikkeld door verschillende takken van de filosofie .

Het behoren van het individu aan de realiteit die hij kent en de kenmerken ervan zijn gronden voor debat voor epistemologie . Het wordt meestal besproken als de realiteit waartoe het subject toegang geeft, de echte realiteit is, een deel ervan of een door de persoon gebouwde realiteit.

Sommige filosofische stromingen stellen dat het cognitieve wezen geen toegang heeft tot de realiteit, maar alleen een verschijnsel of een manifestatie ervan kan waarnemen. Positivisme, bijvoorbeeld, bevestigt dat het wetende subject buiten de realiteit staat, kennis is er een extractie van inhoud van. Het constructivisme daarentegen is van mening dat het wetende individu zijn eigen realiteit genereert, dus het is niet extern.

In het algemeen kan gezegd worden dat het wetende subject permanent met de realiteit interageert om een ​​soort van kennis te genereren die hem in staat stelt zich aan te passen aan de omgeving. Het psychische apparaat van de persoon is samengesteld uit verschillende cognitieve systemen die zijn georganiseerd als logische structuren.

De persoon baseert zijn acties daarom op zijn eigen gedachten. De gedachten komen voort uit het cognitieve feit, dat de vrucht is van de interactie van de mens met de werkelijkheid.

Wanneer hij wordt ingesteld als een wetend subject (dat kennis heeft), is de mens vrij omdat hij kan beslissen wat hij volgens zijn denken moet doen. Dit betekent natuurlijk niet dat kennis is vrijgesteld van sociale interacties.

De allegorie van de grot

Plato had een buitengewoon interessante visie over de toegang die het wetende subject heeft tot kennis en tot de realiteit ; Hij beweerde dat de mens alleen de schaduwen van de werkelijkheid kan kennen, die zich in de zogenaamde Ideeënwereld bevinden . In zijn allegorie van de grot wordt een zeer grof gezichtspunt verteld over onze relatie met wijsheid en waarheid, en zijn woorden zijn gevaarlijk geldig.

Het verhaal begint met de presentatie van vier mannen die vanaf de geboorte zijn vastgeketend op de bodem van een grot, met kettingen die hun ledematen en nek vasthouden zodat ze hun hoofd niet kunnen draaien en in een andere richting dan naar de muur kijken. Achter hen en net voor de ingang van de grot is een vreugdevuur, dat schaduwen werpt op het gezichtsveld van de gevangenen.

De schaduwen tonen de silhouetten van mensen die vrij rondlopen en verschillende voorwerpen dragen, en de geketende mannen hebben er geen informatie meer over dan hun monochromatische en bevende voorstelling op de muur aan de achterkant van de grot. Ze hebben nog nooit de huid van een mens gezien, noch de materialen van hun gebruiksvoorwerpen of de vezel van hun kleding. Ze hebben nog nooit zonlicht op hun gezichten gevoeld, noch hebben ze genoten van een nacht op volle maan. Ze hebben alleen schaduwen gezien en geloven niet dat er nog iets anders is.

Wat zou er gebeuren als een van de mannen werd bevrijd en gedwongen om de grot te verlaten, om alles te overdenken wat hij tot dan toe niet wist? Want Plato beweerde dat hij een werkelijkheid zou ontdekken die tot de verstaanbare wereld behoort, die alleen door de rede kan worden bereikt, terwijl hij tot die tijd toegang had tot het verstandige, dat via de zintuigen kan worden gekend. Als een bewust onderwerp, zou hij nieuwe gegevens opnemen die zouden dienen om het tot nu toe bekende (de schaduwen) te ondersteunen.

Plato concludeert door te verzekeren dat als de bevrijde man de grot opnieuw zou binnenkomen om zijn ervaring aan zijn vroegere metgezellen te vertellen en bood aan om met hem mee te gaan, hij door hen bespot en gedood zou worden, verkiest de schaduwen te behouden die hen wiegden .