De term zegening komt van een Latijns woord dat verwijst naar de actie en het effect van zegening . Dit werkwoord daarentegen is een manier om de actie van lofprijs, verhoging of vergroting te benoemen, van het toewijden van iets aan de goddelijke aanbidding of van het oproepen van de goddelijke zegen ten gunste van iets of iemand .

De zegening is daarom de uitdrukking van een goedaardig verlangen dat is gericht tot een persoon, tot meerdere of tot een object en dat door de uitdrukking zelf wordt gespecificeerd. Dit betekent dat, tegelijkertijd met het uitspreken van de zegen, de zegenactie werkelijkheid wordt.

Enkele voorbeelden waarin het concept verschijnt zijn: "Ik ga pater Miguel vragen om de zegen voor het nieuwe huis", "Dochter, je hebt mijn zegen om met Darío te trouwen", "De bisschop was verantwoordelijk voor het geven van de zegen aan het vliegtuig dat met hulp zal vertrekken humanitaire hulp aan Afrika " .

Een zegening kan op meerdere manieren worden uitgedrukt, zonder dat er een expliciete vermelding van de daad van zegen is. De uitdrukking "Moge God je houden" is ook een zegen.

Er wordt ook gezegd dat wat wordt verondersteld te zijn verkregen door goddelijke middelen (wanneer een priester God oproept om te zegenen) of door de wil van een persoon een zegen is. In deze laatste betekenis kunnen uitdrukkingen als "Que bien bien" of "Kracht om dit te overwinnen" als zegeningen worden begrepen.

De goedkeuring of goedkeuring die door iemand aan een ander wordt verleend, kan ook als een zegen worden beschouwd: "De baas gaf me zijn zegen om verder te gaan met het project", "Met de zegen van zijn familie besloot de kleine Timmy zijn dromen na te streven en begaf zich naar verre landen . '

Gebeden om te vragen om Zegen in de Mapuche-mensen

In de Mapuche-cultuur is er een reeks gebeden die worden gedaan om de zegen van de natuur naar de mensen te vragen.

Deze gebeden worden gebeden genoemd en worden verondersteld zeer effectief te zijn. Telkens als de mensen verzamelen voor rogative dagen die om regen voor hun gewassen moeten vragen, verandert het weer en lijken de dingen gekanaliseerd te worden .

In de gebeden nemen de mensen hun fouten aan en vragen om vergeving voor de natuur; en vraag dan om genade, zodat de balans weer regeert.

In deze vieringen doen alle mensen mee, geleid door de loncos (ouderlingen, caciques en maestros). Een klein gaatje wordt gemaakt op een specifieke plaats en danst op het ritme van de cultrún (een leren trommel met het embleem van de stad) en de pifilka (een kleine fluit met een enkele toon ). Daarnaast wordt het land (de weldoenster) een beetje van de gecultiveerde yerba mate en muday (een drankje gemaakt van gefermenteerde tarwe) aangeboden als een offer voor haar zegeningen.

De stad ligt op het oosten, terwijl de lonco's knielen en hun handen naar de zon uitsteken en bidden in hun taal, de mapudungun . Vermeldenswaard is dat de tekst die voor deze zinnen wordt gebruikt niet vooraf is vastgesteld; de lonco die haar leidt, drukt uit wat ze vindt dat ze moet zeggen en hoe ze het moet doen; dus bezig met een dialoog met de natuur. Maar de meeste gebeden gaan over het vragen om zegen door de regen en het welzijn van alle mensen en dieren. Bij de conclusie wordt het aanbod gedaan. Elke persoon die eerder een handjevol yerbapartner heeft ontvangen, moet het in het kleine gat deponeren, terwijl de loncos het gebed blijven verrichten .

De aarde zegent het Mapuche-volk met regen en een goede oogst en zo wordt een evenwichtige en onherroepelijke band gelegd.