Definitie reden

Het concept van de rede heeft zijn oorsprong in de Latijnse ratio . Het woordenboek van de Koninklijke Spaanse Academie (RAE) erkent meer dan tien betekenissen van dit woord, inclusief het vermogen om te denken, te reflecteren en af ​​te leiden, het argument dat wordt getoond ter ondersteuning van een bepaald ding, de reden of oorzaak, en het quotiënt van twee figuren .

reden

Vanuit het perspectief van de filosofie is de rede het vermogen op grond waarvan de mens niet alleen erin slaagt concepten te herkennen, maar deze ook in vraag te stellen. Op deze manier slaagt hij erin om zijn samenhang of tegenstrijdigheid vast te stellen en kan hij anderen aanzetten of afleiden die anders zijn dan diegene die hij al kent.

De reden doet een beroep op meerdere tautologische principes (die op zichzelf worden uitgelegd), als het identiteitsbeginsel (wat aantoont dat een concept hetzelfde concept is), het principe van non-contradictie (hetzelfde concept kan niet zijn en niet zijn zelfde tijd) en het principe van het buitengesloten derde (tussen al dan niet een concept zijn, zijn er geen mogelijkheden voor een tussenliggende situatie).

Aan de andere kant kunnen twee hoofdtypen van redeneren worden genoemd: de deductieve (optie die van mening is dat de conclusie impliciet is in de premissen ) en de inductieve (variant die algemene conclusies van iets specifieks verkrijgt).

Ten slotte moet worden opgemerkt dat er talrijke kranten zijn die "La Razón" worden genoemd : er zijn publicaties van dit type in Madrid ( Spanje ), Buenos Aires ( Argentinië ), La Paz ( Bolivia ), Lima ( Peru ), Montevideo ( Uruguay) ) en Caracas ( Venezuela ), bijvoorbeeld.

Reden op het gebied van de wiskunde

Het is gebruikelijk dat de resultaten van een bepaalde waarneming of meting worden vergeleken met een andere waarde om deze een betekenis te geven. Als we zeggen dat een auto 120 kilometer per uur bereikt, hebben we niet genoeg informatie om te weten of dat een heleboel of een beetje is. Maar als we een relatie leggen met de maximumsnelheid van een ander voertuig, zal onze perceptie van deze gegevens heel anders zijn .

Laten we zeggen dat de andere auto een maximale snelheid van 100 kilometer per uur heeft. Om het verschil te bepalen, verdelen we 120 bij 100, waaruit we kunnen afleiden dat voor elke 1 kilometer die de tweede auto aflegt, de eerste 1, 2 is, of dat de eerste 1/5 (of 20%) sneller rijdt. Deze vergelijking van twee gelijke hoeveelheden is niets anders dan de meetkundige reden, het quotiënt dat we verkrijgen door ze onder elkaar te verdelen om erachter te komen hoe vaak het elkaar bevat .

Een andere manier om bovenstaande uit te drukken zou 120 zijn tot 100 . Het enige geval waarin het niet nodig is om de maateenheid aan te geven is wanneer beide magnitudes het delen. De teller, het eerste element, wordt antecedent genoemd en de noemer, consequent . De redenen kunnen worden uitgedrukt als een breuk of een decimaal getal.

De rekenkundige reden daarentegen definieert het verschil tussen twee waarden . Het kan worden uitgedrukt door middel van een punt of een minteken tussen beide magnitudes. De rekenkundige ratio van 120 tot 100 wordt bijvoorbeeld 120.100 of 120-100 geschreven . In dit geval, net als in de vorige, is het eerste element het antecedent en het tweede, het consequente. Aangezien deze classificatie bestaat uit een aftrekking tussen twee getallen, zijn de eigenschappen dezelfde als bij elke optelling of aftrekking .

Ten slotte kunt u een relatie tussen drie waarden vaststellen, de eenvoudige reden genoemd, die bestaat uit de verdeling van de aftrekkingen tussen de eerste en elk van de andere twee. Als we de getallen a, b en c hebben, wordt dit op de volgende manier uitgedrukt: (abc) = (a - b) / (a ​​- c) . Om de dubbele verhouding van vier magnitudes vast te stellen, moeten twee waarden worden bepaald en de eenvoudige verhouding tussen elk van hen en de twee overgebleven waarden worden verkregen; dan zal het quotiënt van beide vergelijkingen verdubbelen .

Aanbevolen