Van het Latijnse proscriptoo, is proscription de actie en het effect van proscribing . Dit werkwoord verwijst naar het verbieden van het gebruik van iets of een gewoonte en om iemand uit hun thuisland te gooien, meestal om politieke redenen. In de oudheid werd de term gebruikt om een ​​publieke figuur als crimineel aan te duiden en een prijs aan te bieden aan degene die het levend of dood gevangen neemt.

Bijvoorbeeld: "De militaire regering heeft het verbod aangekondigd op de rode badge die door de communisten wordt gebruikt", "Het verbieden van voetbal was een van de meest controversiële maatregelen van de Taliban", "Ik kreeg het verbod en moest twee decennia in ballingschap leven", "Het peronisme stond tegenover het verbod . "

Het is vogelvrij verklaard en wordt beschouwd als een publieke vijand . Natuurlijk, aangezien het recept wordt voorgeschreven door de huidige autoriteiten, wordt het altijd een vijand van de regering . Toen het Peronisme in Argentinië werd verboden, was de politieke participatie van een beweging die miljoenen volgelingen had die het duidelijk niet als een gevaar of een probleem voor het volk beschouwden, verboden.

Naast dit verbod zijn er in de loop van de geschiedenis nog andere even belangrijke en belangrijke dingen geweest, wat een verandering van betekenis betekende en ernstige gevolgen had.

Een duidelijk voorbeeld hiervan is die van Guillermo de Orange. In het bijzonder, koning Filips II was degene die op 15 maart 1881 met de steun en aanmoediging van verschillende autoriteiten zoals kardinaal Granvelle, de beslissing nam om een ​​edict van verbod tegen hem te ondertekenen.

In het bijzonder tekende hij dat document waarin hij vastlegde dat Guillermo verraad had gepleegd, dat hij een ketter was en dat iedereen die hem doodde of overhandigde aan de autoriteiten, in totaal 25.000 kronen zou ontvangen. En het was dat hij de leider was van een anti-Spaanse partij die zich openlijk verzette tegen zowel de belastingdruk die de vorst aan de burgers van Nederland onderwierp en de sterke religieuze overtuigingen die zij van plan waren op te leggen.

Op dezelfde manier mogen we een ander significant verbod niet over het hoofd zien. We hebben het over de ene die plaatsvond in verband met de Nacht van Saint Bartholomew in Parijs. Dit feit dateerde op 23 augustus 1572 en betrof de moord door het volk van vele Hugenoten, protestanten met betrekking tot het calvinisme, als onderdeel van de zogenaamde oorlogen van religie.

Evenzo kunnen we ook wijzen op het verbod van Fernando VII in Spanje, gericht tegen de Francofielen en constitutionele liberalen, die moesten emigreren uit het land.

De voorschriften gaan terug naar het oude Griekenland en het Romeinse rijk . Dit type veroordeling kwam naar voren als een soort evolutie of verdieping van ballingschap . Door de jaren heen verscheen het verbod opnieuw in het kader van revoluties en dictatoriale regeringen.

In een democratie kunnen verboden niet bestaan. Die politieke partijen, sociale bewegingen of mensen die de openbare orde proberen te beïnvloeden of het eigendom van de gemeenschap beïnvloeden, moeten worden vervolgd met de wet en, indien nodig, worden veroordeeld tot gevangenisstraf of worden verboden om de wetgeving te overtreden.