Gezichtsmasker is het element dat wordt gebruikt om het gezicht te bedekken. Het kan een masker, een masker of een vergelijkbaar stuk zijn. Bijvoorbeeld: "Een man met een masker van Barack Obama heeft een bank aangevallen in de provinciehoofdstad", "Bij het verkleedfeest zal ik een gorillamasker gebruiken", "Ik heb een masker nodig om mijn slapend gezicht te verbergen" .

Maskers kunnen het gezicht volledig of slechts gedeeltelijk bedekken . Ze worden meestal gebruikt voor amusementsdoeleinden, op feestjes en sociale evenementen, hoewel er ook mensen zijn die hun toevlucht nemen tot maskers om hun identiteit te verbergen met andere doelstellingen (een misdaad plegen, een zaak citeren). In de oudheid was het gebruik van maskers gekoppeld aan rituelen en ceremoniën .

Er zijn ook maskers die als bescherming worden gebruikt. De schermers gebruiken een masker om geen slagen in het gezicht te ontvangen. Degenen die met bijen werken, gebruiken meestal meestal een masker en een speciaal pak om de beten van deze dieren te vermijden.

Het begrip masker heeft echter verschillende symbolische gebruiken. De uitdrukking "verwijder het masker" zinspeelt op handelen zonder hypocrisie of onwaarheid : "Stop met liegen! Doe je masker af en vertel me wat je voelt ", " Deze journalist zou zijn masker af moeten doen, zodat hij kan zeggen wat hij denkt " .

In Argentinië wordt de nep persoon een masker genoemd of hij doet alsof: "Wees geen masker en ik kwam voetballen met je vrienden", "Marcos is een masker: hij zegt dat hij van rock houdt, maar houdt van bachata dansen en meringue . "

Ook in Argentinië was er een weekblad genaamd Caras y Caretas, dat werd gepubliceerd tussen 1898 en 1941, met een terugkeer vier decennia later dat maar één editie duurde en één in 2005, die zich tot het heden uitstrekt. De categorie waarin het is ingekaderd is politieke humor .

Hoewel deze publicatie wordt geassocieerd met Argentinië, wordt de oorsprong ervan gevonden in Uruguay, meer bepaald in Montevideo, waar een wekelijkse krant met dezelfde naam werd opgericht in het jaar 1890, gekenmerkt door een verslag van actuele kwesties gekleurd met humor en politieke satire., allemaal bekroond door foto's en cartoons. De directeur, Eustaquio Pellicer, verhuisde naar Buenos Aires toen het weekblad het nummer 144 bereikte en het begon toen met de publicatie in het buurland.

Gezichten en maskers genoten grote populariteit, vooral in de beginjaren, deels vanwege de hoge kwaliteit van de afbeeldingen en de brutaliteit waarmee de artikelen werden geschreven, met een fusie van serieuze journalistiek en humor die zeer aantrekkelijk was om te worden geconfronteerd voor de politieke, sociale en culturele problemen van het land zonder in een depressie te vervallen.

In Spanje werd het ook goed ontvangen in de eerste helft van de 20e eeuw. De regisseur en correspondent was Mariano Miguel de Val, die ook in de richting van het tijdschrift Ateneo werkte, en kreeg het weekblad om veel lezers te bereiken.

Gezien de aard van het tijdschrift Caras y Caretas spreekt het vanzelf dat een van de fundamentele rollen altijd is gespeeld door cartoonisten; onder hen Alejandro Sirio, Hermenegildo Sábat Lleó, José María Cao Luaces en Manuel Mayol.

Een van de redenen waarom het tijdschrift Caras y Caretas zo gerespecteerd wordt in de literaire gemeenschap, is dat verschillende veelgeprezen schrijvers hun carrière op hun pagina's begonnen; Bijvoorbeeld, het was daar dat Horacio Quiroga zijn eerste verhalen publiceerde. In 2004 werd een tentoonstelling gehouden door het Museum van Tekening en Verlichting in de faciliteiten van de Nationale Bibliotheek, waar ongeveer honderd en een halve originele tekeningen werden gepresenteerd, voorbereid door meer dan veertig illustratoren die hadden deelgenomen aan het wekelijks .