Het eerste dat moet worden gedaan voordat de betekenis van het hermeneutische concept diepgaand wordt geanalyseerd, is om de etymologische oorsprong ervan te bepalen, omdat we op deze manier de reden voor deze betekenis zullen begrijpen. In deze zin kunnen we zeggen dat het afkomstig is van de Griekse hermeneutikos, die op zijn beurt wordt gevormd door de vereniging van drie "deeltjes".

Het is dus het resultaat van de som van het woord hermeneuo dat kan worden vertaald als "ik ontcijfer", het woord tekhné dat "kunst" betekent, en het achtervoegsel -tikos dat synoniem is met "gerelateerd aan". Daarom kan men letterlijk stellen dat deze term die ons aanbelangt de kunst is om teksten of geschriften, artistieke werken uit te leggen.

Op dezelfde manier kunnen we niet over het hoofd zien dat de hermeneutiek betrekking heeft op de Griekse god Hermes die de leiding had bij Olympus om de geheime boodschappen aan hun ontvangers te geven en één keer met hen was degene die ze moest ontcijferen.

Kunst wordt gedefinieerd als hermeneutiek gebaseerd op de interpretatie van teksten, vooral die werken die als heilig worden beschouwd. Vanuit het perspectief van de filosofie verdedigd door Hans-Georg Gadamer, beschrijft dit concept de zogenaamde theorie van de waarheid en vormt de procedure die toelaat om de universalisering van de interpretatieve capaciteit uit te drukken uit de persoonlijke en specifieke historiciteit.

Op deze manier is het mogelijk om hermeneutiek op verschillende manieren te classificeren. Er is bijvoorbeeld het filologische type (variant die is ontstaan ​​in Alexandrië om het authentieke karakter van de oude geschriften te bepalen); Bijbelse hermeneutiek (die ontstond in de richting van de zeventiende en achttiende eeuw met het doel een adequate, objectieve en begrijpelijke interpretatie van de Bijbel te bereiken ) en hermeneutiek van het filosofisch profiel (een modaliteit die niet afhankelijk is van de taalwetenschap en de relevante voorwaarden wil bepalen van alle interpretaties).

In het specifieke geval van de tak van de hermeneutiek die verantwoordelijk is voor het uitvoeren van de interpretatie van heilige teksten die behoren tot de Bijbel of tot andere werken van religieuze aard die tot verschillende culturen behoren, moet worden benadrukt dat het ook bekend is onder de naam exegetische.

De oorsprong van hermeneutische studies wordt gevonden in de christelijke theologie, een kader waarin twee verschillende interpretaties van de Bijbel worden onderscheiden: een letterlijke en een geestelijke kleurstof, die op zijn beurt is verdeeld in anagogische, allegorische en morele analyses.

De letterlijke boodschap van de Heilige Schrift is diegene die voortkomt uit het schrijven zelf en wordt gevangen door de filologische exegese, die is ontwikkeld volgens de regels van de juiste interpretatie.

De spirituele waarde, aan de andere kant, wordt door God in de mens gegenereerd, door een religieuze inhoud voor te stellen die het mogelijk maakt om de tekens aan te vullen. In dit kader is het mogelijk om onderscheid te maken tussen de allegorische betekenis (zodat mensen van geloof interpretatieve diepte bereiken bij het lezen van gebeurtenissen.) Een concreet voorbeeld noemen: de overtocht van de Rode Zee is een symbool van de overwinning van Christus en de doop), de morele zin (de in de Bijbel genoemde afleveringen kunnen dienen als een model en impuls voor een rechtvaardige actie) en de anagogische of mystieke betekenis (diegene die tot doel heeft om aan te tonen dat de heiligen het vermogen hebben om realiteiten en blijvende gebeurtenissen tot in de eeuwigheid waar te nemen) .

Tot de belangrijkste auteurs op het gebied van de hermeneutiek die ervoor hebben gekozen en die deze in zijn verschillende facetten hebben ontwikkeld, behoren figuren van de gestalte van Friedrich Schleiermacher, de Duitse geleerde Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger of Paul Ricoeur.