Corporaliteit wordt het kenmerk van lichamelijkheid genoemd : dat wat lichaam of consistentie heeft. Het idee van het lichaam daarentegen kan verwijzen naar alle organen en systemen die een levend wezen vormen of naar datgene dat een beperkte extensie heeft en via de zintuigen wordt waargenomen.

Het concept van lichamelijkheid wordt vaak gebruikt op het gebied van lichamelijke opvoeding met betrekking tot de perceptie van het lichaam en de bewegingen die een persoon kan maken om het uit te drukken. Volgens de oude school onderscheiden deze eigenschappen de mens van de rest van de soort; het onderzoek van enkele huidige specialisten is echter van mening dat er geen verschil is tussen ons en de andere dieren.

We zouden kunnen zeggen dat ons bestaan ​​lichamelijk is, omdat de perceptie van de wereld om ons heen wordt uitgevoerd door ons lichaam. Maar dit is complexer dan alleen een verificatie van onze omgeving, omdat het begint met de perceptie van het eigen lichaam, en dit is het punt waarop sommige wetenschappers geloven dat we ons onderscheiden van de andere soort . Kan een wolf zijn hele leven doorbrengen zonder een individu te voelen, zonder te begrijpen wat het is, dat het op een gedefinieerde en unieke manier bestaat? Geloof dat dit niet alleen een grote trots zou zijn op onze kant, maar het grenst aan het absurde.

Een individu, via zijn waarneming van het lichaam en de motor, verkrijgt informatie, voelt en kenmerkt betekenis voor de externe wereld. Corporeity is gebouwd op een sociaal niveau, op een psychologisch niveau en op een biologisch niveau: het subject projecteert zichzelf naar buiten toe vanuit zijn eigen lichaam.

Dit alles stelt ons in staat om door de realiteit te gaan door te voldoen aan een reeks normen die voortvloeien uit het naast elkaar bestaan ​​van onze leeftijdsgenoten, en door het naast elkaar bestaan ​​van de rest van de individuen die we om ons heen waarnemen. We begrijpen dat we bestaan ​​en dat anderen bestaan.

Er wordt aangenomen dat onze relatie met de buitenwereld begint in de baarmoeder, door de interactie die onze moeder heeft met de samenleving . Deze fase is bepalend voor onze toekomst, vooral wanneer deze gepaard gaat met grote complicaties, zoals situaties van armoede of geweld.

Vanaf de dag dat we geboren worden, beginnen we onze omgeving toe te passen, proberen we te begrijpen waarom we hier zijn, wie we zijn, wat we kunnen doen met de hulpbronnen die ons omringen. Het is een schijnbaar spel, hoewel het een absoluut noodzakelijke zoektocht naar identiteit verbergt, die zich manifesteert door gelach, huilen, gewelddadige bewegingen van de ledematen, de vraag naar voedsel en de uitwisseling van genegenheid.

Men kan zeggen dat lichamelijkheid verantwoordelijk is voor de representatie van de manier van zijn van een individu. Lichamelijke opvoeding heeft tot doel het lichaam te modelleren volgens die belichaming, waarvan idealen veranderen met tijd en plaats.

Opgemerkt moet worden dat de lichamelijkheid, volgens deze analyses, het levende wezen in staat stelt zich van zichzelf bewust te worden . De relatie die een persoon met zijn lichaam opbouwt, met de lichamen van anderen en met de omgeving, vormt zijn identiteit, dat wat hem onderscheidt. Dat is de reden waarom lichamelijke opvoeding ook het experimenteren van lichamelijkheid in al zijn dimensies moet toelaten en de vrije expressie van het onderwerp moet bevorderen.

Welk goed is het bewustzijn van onszelf, de lichamelijkheid? Het is het startpunt van een autonoom leven, van de constante besluitvorming die we begrijpen als de doorgang door de wereld, om onze behoeften te herkennen en proberen te bevredigen, om ons te verdedigen tegen bedreigingen en kortom om te overleven en volheid te bereiken, zowel fysiek als emotioneel.