Het concept van humanisme heeft verschillende toepassingen. Het is bijvoorbeeld de doctrine die is gebaseerd op de integratie van menselijke waarden . Het kan op zijn beurt verwijzen naar een renaissance-beweging, waarbij werd voorgesteld om terug te keren naar de Grieks-Romeinse cultuur om menselijke waarden te herstellen.
Humanisme is in het algemeen een gedrag of houding die het menselijk ras verheft. Volgens deze opvatting worden kunst, cultuur, sport en algemene menselijke activiteiten transcendent. Deze transcendentie kan worden bereikt door de verheffing en het experimenteren van iemands vermogens.
Het is een antropocentrische doctrine, waarin de mens de maat is voor alle dingen. Sociale organisatie moet daarom worden ontwikkeld op basis van het menselijk welzijn. Deze stroom staat in tegenstelling tot het middeleeuwse theocentrisme, waar God het centrum van het leven was.
Het humanisme erkent waarden, zoals prestige, macht en glorie, die werden bekritiseerd door de christelijke moraal en zelfs als zonden werden beschouwd . Een ander verschil met de religieuze doctrines is dat het humanisme de mens tot object van het geloof maakt, terwijl geloof in de oudheid het erfgoed van God was.
Het is echter vermeldenswaard dat deze stroming tegengesteld is aan consumentisme; omdat het tegen het oppervlakkige is, het narcisme en dat wat niet gepast is voor de menselijke waardigheid. De reïficatie van de mens als producent of consument is tegen zijn integrale ontwikkeling.
Toen in de vijftiende eeuw een intellectuele beweging in Europa opkwam, bevorderde het humanisme de troonsbestijging van de mens niet alleen als een essentieel element waarrond het sociale leven draaide, maar ook als het centrum van het universum.
In het onderwijs waren er belangrijke veranderingen die weerspiegeld zouden worden in het intellectuele niveau van mensen. In plaats van door te gaan met rigide onderwijs, kreeg de individualiteit van elke student een belangrijke plaats en werd het leren gericht op het trainen van mensen die bereid waren een actief leven te leiden in de civiele gemeenschap, die op zichzelf vertrouwden en in staat waren om zelf het goede en het verkeerde te onderscheiden.
Humanisme in de literatuur
Met betrekking tot literatuur zijn er duizenden auteurs; in feite kan de huidige literatuur meestal worden gekanaliseerd in deze ideologie. Om de wortels van de humanistische beweging te vermelden, moeten we echter naar de Renaissance gaan.
Dankzij de opkomst van de boekdrukkunst ontstond er in de zestiende eeuw een grote verspreiding van ideeën door literatuur. Onder de fundamentele auteurs die de wereld begonnen te reizen waren Dante Alighieri, Francisco Petrarca en Giovanni Bocaccio, die al lang eerder de ideeën belichaamd hadden die in deze periode de naam van het humanisme zouden aannemen.
Bovendien heeft de opkomst van de Byzantijnse roman ongetwijfeld samengewerkt met de verspreiding van dit soort gedachten. Het is de moeite waard om de publicatie van "Lazarillo de Tormes", de "Guzmán de Alfarache" en de "Quijote" te benadrukken. We kunnen ook verwijzen naar auteurs van Angelsaksische literatuur, zoals William Shakespeare, Ben Jonson en Tomás Moro.
Om het grote belang van deze beweging en de gemakkelijke propagatie die het had te begrijpen, moeten we de politieke en historische aspecten noemen die het omringen . Op dit moment was Spanje een groot rijk dat niet alleen veel van het Europese grondgebied regeerde, maar ook sterke kolonies had in Amerika.
De schrijvers geboren in het grote rijk leunen op filosofische stromingen en trends van grote hoogte, met de belangrijke invloed van Erasmus van Rotterdam en Antonio de Guevara. Met betrekking tot de geschiedenis, de meest relevante namen van deze periode waren Diego Hurtado de Mendoza en de jezuïet Juan de Mariana.