Afkomstig uit het Latijnse woord pax, kan vrede in positieve zin en in negatieve zin worden gedefinieerd. In positieve zin is vrede een staat van rust en stilte ; Aan de andere kant, in negatieve zin, vrede is de afwezigheid van oorlog of geweld .

Op politiek niveau en voor internationaal recht is vrede de situatie en de onderlinge relatie van degenen die niet in oorlog zijn. Het is in deze gevallen een sociale vrede, waar goede relaties tussen gemeenschappen van individuen worden onderhouden.

Door de geschiedenis heen werd sociale vrede niet altijd als een goede zaak beschouwd. Sommige volkeren, zoals de Vikingen, baseerden hun ontwikkeling op het plunderen van naburige gemeenschappen, dus verhoogden ze de krijgers en hun deugden.

Vrede kan ook verwijzen naar het verdrag of de overeenkomst tussen heersers om een ​​oorlogsconflict te beëindigen.

Wanneer vrede verwijst naar het individuele vlak, verwijst het meestal naar een innerlijke staat zonder negatieve gevoelens zoals haat of woede. Een onderwerp in vrede is iemand die kalm is met zichzelf en dus met anderen.

Voor religie is vrede ook een groet, omdat het een waarde is die men voor zichzelf en voor zijn naaste wenst. Dat is de reden waarom uitdrukkingen als "Vrede zij met jou" worden gebruikt en in sommige missen een kus op het gezicht van de persoon naast hen bevatten.

Tot slot kunnen we zeggen dat de Roman Pax ( Romeinse vrede) een concept is dat verwijst naar een regering die eenzijdige macht uitoefent, zonder controles en zonder respect voor de rechten van burgers.

Beweging voor vrede met gerechtigheid en waardigheid van Mexico

In sommige landen waar sociale en politieke conflicten ernstig zijn en ertoe hebben geleid dat het gebied voortdurend wordt afgewezen door oorlog en geweld, ontstaan ​​er bewegingen die pleiten voor vrede en proberen deze staat van geweld en onveiligheid te beëindigen. Zo is het geval van de Beweging voor de Vrede met Gerechtigheid en Waardigheid ontstaan ​​in 2011 in Mexico.

Als gevolg van bepaalde beslissingen van de Mexicaanse regering in de strijd tegen de drugshandel, zijn er vele represailles gegenereerd die hebben geleid tot een zodanige staat van onzekerheid in de samenleving dat het nodig was dat het maatschappelijk middenveld opstond met een slogan die luidde: " Die Beter "En dat bestaat uit een satire voor diegene die door de staat is opgevoed in die strijd tegen de drugsmarkt.

Deze beweging werd geboren in april 2011 en werd gepromoot door de dichter Javier Sicilia, die na de dood van zijn zoon (vermoord door personen die deel uitmaakten van de georganiseerde misdaad) alle Mexicanen verzamelde om te demonstreren tegen het geweld, zowel van de criminele groepen als degene die werd uitgevoerd door de veiligheidstroepen die afhankelijk waren van de staat Mexico.

Veel organisaties die strijden voor het bereiken van mensenrechten op Mexicaans grondgebied en daarbuiten hebben zich aangesloten bij deze beweging en deze toetreding eindigde met de ondertekening van een nationaal pact tegen onveiligheid, ondertekend op 10 juni van dat jaar in Ciudad Juárez . Beetje bij beetje kwamen ze dichter bij de stem van alle inwoners, waardoor de staat zelf instemde om openlijk de strategie tegen de georganiseerde misdaad te bespreken en op 23 juni 2011 vond de Dialoog voor de Vrede plaats in Chapultepec Castle.

Tijdens deze bijeenkomst moest de staat verheldering geven aan moorden en verdwijningen, die strategie baseren op geweld en nieuwe maatregelen nemen om corruptie en straffeloosheid te bestrijden en het beschadigde sociale weefsel opnieuw op te bouwen . Desondanks zijn deze eisen niet volledig vervuld en blijft de strijd bestaan ​​tussen militaire groepen die afhankelijk zijn van de staat en mensen die behoren tot de georganiseerde misdaad en misdaad.