Het concept van ataraxia wordt in de filosofie gebruikt om te verwijzen naar een serene en rustige stemming . Verschillende filosofische stromingen verdedigen ataraxia als de gemoedstoestand die de persoon ertoe brengt weg te gaan van de verstoringen om geluk te bereiken .

Ataraxia vereist het reguleren van de passies en sterk genoeg zijn in het aangezicht van tegenspoed om een ​​evenwichtig en vredig leven te leiden. Deze kalmte wordt bereikt wanneer het individu erin slaagt onnodige geneugten te vermijden, die na aanvankelijke tevredenheid intense pijn veroorzaken.

Het epicurisme bijvoorbeeld maakte onderscheid tussen natuurlijke en noodzakelijke genoegens (gekoppeld aan levensonderhoud); de geneugten die ondanks natuurlijk zijn niet nodig zijn (omdat ze oppervlakkige veranderingen van de nodige genoegens veronderstellen); en de genoegens die noch natuurlijk noch noodzakelijk zijn (ontstaan ​​uit ego of ambitie). Ataraxia als een weg naar geluk vereist alleen het gehoorzamen van het eerste type genoegens (natuurlijk en noodzakelijk), waarbij de rest wordt weggegooid.

Volgens de mening van sceptici wordt ataraxie bereikt door een oordeel te schorsen. Wanneer een persoon nergens in gelooft, vermijdt hij conflicten en maakt hij zijn gemoedstoestand kalm.

De stoïcijnen van hun kant geloofden dat ataraxie een gevolg was van een leven geregeerd door deugd en rede. Stoïcisme was de laatste belangrijke filosofische school, en deze bestond tot 529 n.Chr. C., toen de School van Athene werd gesloten door keizer Justinianus. Boeddhisme bevordert ook ataraxie, met het argument dat de afwezigheid van verlangen pijn voorkomt.

Ataraxia, aan de andere kant, is de naam van een strip, een lied van de Chileense groep Dr. Vena en een Italiaanse gothische band.

Vanuit een fysiek gezichtspunt noemt het medicijn ataraxia een toestand die kan optreden als gevolg van een krachtige klap in het frontale deel van het hoofd of een beroerte (een morbide toegang die gewelddadig en plotseling plaatsvindt; voorbeelden zijn "epileptische beroerte" en "apoplectische").

Het is vreemd dat, hoewel de filosofie het concept presenteert als een methode om geluk en vervulling te bereiken, geneeskunde dezelfde term gebruikt om een gezondheidsprobleem te benoemen. In beide gevallen lijkt het onverstoorbare woord de sleutel, hetzij door absolute rust te hebben bereikt, hetzij door het gebrek aan respons op externe stimuli.

Voor de Griekse filosofie staat ataraxie synoniem voor onverstoorbaarheid, een staat van de ziel en de geest die de binnenkomst van lijdende of verontrustende emoties, zoals boosheid, niet erkent.

In het geval van ataraxie veroorzaakt door een beroerte, legt het medicijn uit dat patiënten de limieten en normen niet kennen of accepteren, aangezien ze die capaciteit verliezen en handelen op een manier die geen rekening houdt met de gevolgen . Natuurlijk komt dit niet alleen: vaak worden degenen die getroffen zijn door ataraxie vervolgd vanwege schuldgevoelens vanwege hun daden.

Hoewel ataraxie als gevolg van een trauma leidt tot de onmogelijkheid om frustratie te voelen, is er een zeer bijzondere contradictie, omdat er ruimte is voor nervositeit en angst, en niet voor vreugde en spontaniteit.

Terugkerend naar ataraxia in filosofische zin, beschouwden de Grieken het als een spiritueel doel om een ​​staat van passiviteit en apathie te bereiken die hen in staat zou stellen om in absolute kalmte te leven. Hiervoor is het, zoals hierboven vermeld, noodzakelijk om zowel acties als gevoelens te vermijden, althans alles dat ons kan storen en ons ertoe kan brengen om onze aandacht op ons doel te verliezen.