Eigendom is de faculteit of het recht om iets te bezitten . Het begrip wordt gebruikt om te benoemen wat het object van overheersing is binnen de grenzen van de wet (zoals een huis) en dat wat een attribuut of een persoonlijke kwaliteit is (talent, schoonheid).

Iets dat privé is, is echter het specifieke en persoonlijke van elk individu (en daarom behoort het niet tot staatseigendom of openbaar bezit). Als een kliniek bij een werkgever hoort, is het een privékliniek; Aan de andere kant, als een kliniek zich onder de baan van de staat bevindt, is dit een kliniek.

Op het gebied van de wet verwijst het concept van privé-eigendom naar de volledige juridische macht van een persoon over iets . De manier waarop dit idee door de wetten in de werkelijkheid wordt belichaamd, is door de geschiedenis heen veranderd; zoals we hieronder zullen zien.

Volgens de filosofie is privébezit een recht dat individuen hebben en dat voortkomt uit het fundament dat bepaalt dat de mens een wezen is dat van nature heeft ; wat betekent dat het een individu is dat in staat is om materie te transformeren: ze beperken zich niet tot gebruiken, ze creëren nieuwe waarden die voorheen niet bestonden. De filosofie bevestigt dat de mogelijkheid van het bezitten van een privé-eigendom een ​​bescherming van de persoon veronderstelt vóór de mogelijke vooruitgang van de staat en zijn politieke leiders.

In de oudheid was privébezit echter niet individueel, maar collectief (van stammen of gemeenschappen). Pas na de Middeleeuwen, met het individuele bezit van het land, begon dit concept zich te ontwikkelen volgens de parameters die we tegenwoordig kennen.

Prive-eigendom en communisme

Prive-eigendom is in sommige ideologieën een zeer actuele term. Communisme en socialisme beweren bijvoorbeeld dat eigendom van de productiemiddelen gemeenschappelijk moet zijn in plaats van individueel.

Op dit punt is het nodig om een ​​verduidelijking te geven. Lange tijd werd de communistische beweging verweten dat ze het privébezit wilde afschaffen; deze kritiek is echter gebaseerd op een verstoring van communistische ideeën.

Het communisme is geen voorstander van de afschaffing van het privébezit dat mensen op normale wijze hebben verworven, en beschouwt het als de basis van individuele vrijheid en onafhankelijkheid; het soort privé-eigendom waartegen het zich manifesteert is tegen de bezittingen van de kleinburgerij, de burgerlijke eigendom, wat inhoudt dat de meerwaarde wordt toegeëigend en dat onrechtvaardigheid en uitbuiting van de mens veroorzaakt (tegenover elkaar).

In het werk van Marx, wanneer het over privé-eigendom gaat, wordt niet verwezen naar de gebruiksvoorwerpen (huis, auto) maar naar de productiemiddelen, privé-eigendom van de hogere klassen die overheersing van sommige mensen boven anderen genereren. . In feite zijn er twee tegengestelde concepten beschreven in 'Kapitaal' die ons kunnen helpen de ideeën van het marxisme beter te begrijpen ; Dit zijn: "privékapitalistisch eigendom" en "privébezit dat is gebaseerd op persoonlijk werk".

Om preciezer te zijn, wat Marx voorstelt is de belemmering dat individuen met bepaalde sociale en economische invloed het werk van anderen, hun vermogens of capaciteiten overnemen en hen veroordelen tot een leven zonder vrijheid.

Een van de favoriete woorden van Marx is 'zelfrealisatie' en hij noemt het de consequentie van de ware emancipatie van de mens; het punt waarop het individu vasthoudt aan zijn rechten en zijn productie, zonder dat iemand het kan voorkomen. Bovendien draagt ​​het individu in deze zelfrealisatie bij aan het sociale en natuurlijke evenwicht, werkt het samen met een rechtvaardige samenleving, zonder een proletariaat en waar vrijheid niet langer een utopie is.