Het begrip natie heeft zijn oorsprong in het Latijnse woord nātio, dat op zijn beurt is afgeleid van nāscor (het begrip dat in het Spaans betekent "geboren worden" ). Dit Latijnse woord wordt synoniem gebruikt met "geboorte" en "mensen", maar het wordt ook gebruikt om te verwijzen naar "soort" en "klasse" .

In die zin moeten we vaststellen dat we met het begrip natie zowel kunnen verwijzen naar wat het territorium van een bepaald land is als naar zijn buren die onder de bescherming van hetzelfde regeringsstelsel staan.

Het is ook nodig om te benadrukken dat de betekenis die we vandaag aan dit zelfstandig naamwoord geven, zijn antecedenten heeft in de achttiende eeuw, omdat het is wanneer de definitieve passage van het oude regime plaatsvindt naar wat het hedendaagse tijdperk is. En hieraan dragen de werken van bekende illustratoren op een solide en consistente manier bij.

Op deze manier is een voorbeeld dat kan dienen om uitdrukking te geven aan wat wordt gespecificeerd, het volgende: "Spanje is een natie die op dit moment geniet van een parlementaire monarchie waar democratie de basis is". Een gebed waaraan we dit ook zouden kunnen toevoegen: "Javier zei dat hij erg trots was op de natie waartoe hij behoort."

Het begrip natie heeft op dit moment twee voorstellingen: een die wordt benaderd vanuit het politieke perspectief, die is gebaseerd op wettelijke en politieke criteria en spreekt over de soevereiniteit die heerst binnen een bepaalde staat, en een andere die beschrijft een natie van culturele aard, een sociaal-ideologische notie van een meer dubbelzinnige geest en van grotere subjectiviteit die een menselijke groep beschrijft waarin bepaalde gemeenschappelijke culturele aspecten worden gedeeld. In ieder geval wordt in het dagelijks leven het woord "natie" gebruikt als een synoniem voor bijvoorbeeld land, territorium, mensen en staat .

Het is belangrijk om in gedachten te houden dat de culturele opvatting van een natie aangeeft dat haar leden zich ervan bewust zijn dat ze deel uitmaken van een ethisch-politiek lichaam dat anders is dan anderen, omdat ze daar onder andere delen ( etniciteit, taal, religie, traditie of gemeenschappelijke geschiedenis ).

Uitgaande van deze genoemde argumenten, bijvoorbeeld, kunnen we laten zien hoe dit alles wordt weerspiegeld in de identiteitstekens van een land als Spanje. Aldus hebben de burgers ervan het Castiliaans als de officiële taal die is vastgelegd in de grondwet en die iedereen de plicht heeft te weten en het recht op gebruik.

In die zin is het concept van nationalisme erg verwant. Wat daarmee wordt gedefinieerd, is onder andere de neiging van politiek en ideologisch karakter om vast te stellen dat een specifiek gebied de enige is die als een referentie van identiteit moet worden geaccepteerd. Binnen deze algemene definitie zouden ze echter vele soorten nationalisme kunnen omvatten, zoals integrators en centrifuges of desintegrators.

Wanneer een staat op een concrete manier wordt erkend als het huis van een bepaalde culturele natie, is er sprake van het bestaan ​​van een natiestaat . Er zijn staten die proberen, ondanks de geschillen en tegenstellingen die deze definitie met zich meebrengt, zichzelf op deze manier te legitimeren.

Er zijn ook culturele naties die proberen zichzelf te omschrijven alleen om redenen van etniciteit of ras. Dit feit zorgt ervoor dat er talloze naties zijn die hun eigen territorium missen, zoals de zigeunernatie, wat aantoont dat niet altijd een culturele natie een staat met onafhankelijkheid vormt en dat dit niet altijd wordt begrepen als onderdeel van een culturele natie. Er zijn zelfs naties die in de loop der jaren erin slagen om hun eigen staat te vormen, zoals in het geval van het Joodse volk, dat tot 1948 een culturele natie zonder een eigen staat vormde.