Volgens de definitie die wordt verzameld in de RAE, bestaat een stereotype uit een gestructureerd beeld en wordt het door de meeste mensen als representatief voor een bepaalde groep geaccepteerd. Dit beeld wordt gevormd door een statische opvatting over de algemene kenmerken van de leden van die gemeenschap.

In zijn oorsprong verwijst de term naar de afdruk verkregen uit een mal gebouwd met lood. In de loop der jaren werd de toepassing ervan metaforisch en werd deze gebruikt om een ​​reeks vaste overtuigingen te noemen die de ene groep boven de andere heeft. Het is een representatie of een onveranderlijke gedachte in de tijd, die door de meerderheid van de leden van een groep wordt geaccepteerd en gedeeld op sociaal niveau.

Stereotypen kunnen sociaal zijn (afhankelijk van de sociale klasse waaruit ze komen, bijvoorbeeld chetos), cultureel (volgens de gebruiken die ze hebben, bijvoorbeeld: fascistisch) of raciaal (volgens de etnische groep waarvan ze deel uitmaken). Ex: Joden). In ieder geval hebben stereotypen de neiging om te worden gevormd door deze drie kenmerken samen te voegen, dus het is erg moeilijk om ze volledig van elkaar te scheiden. Er moet ook worden opgemerkt dat er stereotypen zijn gekoppeld aan religie, zoals die welke joden als hebzucht definiëren.

In de artistieke of literaire omgeving verschijnen stereotypen als voor de hand liggende scènes of personages die rijk zijn aan clichés . Amerikaanse films, om een ​​geval aan te halen, hebben de neiging om verschillende stereotypen te presenteren, zoals die met betrekking tot mensen uit het buitenland, bijvoorbeeld: de schurken waren vroeger Sovjet, tegenwoordig zijn het Arabieren en de randzones zijn meestal Latino's.

Het meest voorkomende gebruik van de term gaat gepaard met een vereenvoudiging die zich ontwikkelt over gemeenschappen of groepen mensen met bepaalde kenmerken. Deze mentale representatie is niet erg gedetailleerd en richt zich meestal op vermeende defecten van de betreffende groep. Ze zijn opgebouwd uit vooroordelen over de persoon die uit een bepaald deel van de wereld komt of die deel uitmaakt van een bepaalde groep. Deze vooroordelen worden niet blootgesteld aan experimenten en daarom zijn ze meestal zelfs niet trouw aan de identiteitsbagage van de groep waarmee ze verbonden zijn.

Bijvoorbeeld: om te bevestigen dat Argentijnen arrogant zijn of dat Spanjaarden onwetend zijn, is het om een ​​stereotype te reproduceren dat slechts dient om de mensen van die nationaliteiten te discrimineren en aan te vallen. Wanneer dergelijke gedachten wijdverspreid zijn, is de enige manier om ze om te keren, door middel van onderwijs .

Doorheen de geschiedenis van de landen worden stereotypen gecreëerd die dienen om de verschillende stadia te begrijpen en een lineaire versie van het verhaal over te brengen. In Argentinië zijn enkele van de historische stereotypen:

* De Native American : een stereotype gemaakt vanuit de visie van de veroveraars, waar de oorspronkelijke volkeren ongeletterd waren (hoewel ze in sommige gevallen hun eigen schrift hadden), wilden (hun gebruiken, zo ver verwijderd van die gebracht door de veroveraars, waren onmogelijk te begrijpen) en onbeschaafd (gebrekkige steden werden beschouwd als rudimentair en onvoorbereid voor het leven in de maatschappij, terwijl in werkelijkheid de feiten aantonen dat dit stereotype erg ver van de werkelijkheid was).
* De Gaucho : ook vanuit het oogpunt van de Europeanen werd het stereotype van de gaucho's gevormd door attributen die vergelijkbaar zijn met die van de inboorlingen. In feite is dankzij de verspreiding van deze stereotypen dat deze groep werd gebruikt om te vechten voor ideeën die hen zeker niet vertegenwoordigden.
* Immigranten : vanaf de komst van grote groepen mensen die op zoek waren naar een meer welvarend land om in te leven (tweede helft van de 19e eeuw), werd een nieuw stereotype gecreëerd in het land, dat van buitenlanders, die gedifferentieerd waren volgens hun plaats van herkomst. Immigranten uit Spanje, ongeacht de exacte plaats waar ze vertrokken, werden "Galiciërs" genoemd en werden beschreven als onintelligent en eigenwijs . De Italianen werden "tanos" genoemd en ze werden beschouwd als lawaaierige en kleine werkers . Degenen uit de Angelsaksische landen werden "gringo's" en de blonde genoemd, of het nu Zwitsers, Russen, Duitsers, Belgen of Polen, "Russen" waren .

Reclame en stereotypen

Een element dat aanzienlijk van invloed is op de manier waarop de ene groep naar de andere kijkt, dat wil zeggen stereotypen mogelijk maakt, is reclame, die bedoeld is om via media in het collectieve denken te worden ingeprent. Een voorbeeld hiervan is macho-reclame die ons probeert te overtuigen, bijvoorbeeld dat auto's voor mannen zijn (wat betekent dat alle mannen van voertuigen en vrouwen houden) en lichaamscrèmes zijn voor vrouwen. vrouwen (wat betekent dat alle vrouwen erg geïnteresseerd zijn in hun fysieke verschijning en dat mannen niet om de hunne geven).

In seksistische reclame wordt het beeld van een vrouw gepresenteerd als dat van iemand die heteroseksueel is, getrouwd met een man, huishoudelijke klusjes verricht en zorgt voor de kinderen die ze allebei gemeen hebben. Hun beroepen zijn meestal verpleegster, leraar of secretaresse (altijd met een baas, meestal man). En als dit niet het geval is, presenteren ze het als een frivool, oppervlakkig, teder wezen, voorwerp van de wens van de mens (homoseksualiteit wordt nooit genoemd), schuldig aan echtscheidingen en met grote emotionele instabiliteit.

Van zijn kant is de man een sterke, evenwichtige, onmiskenbare vader, die overweldigd wordt door de problemen van het huis (waar zijn vrouw schuldig aan is) en zijn toevlucht neemt tot het "bier van zaterdag" met zijn vrienden of in uw werk om situaties te vermijden die stress veroorzaken.

Twee stereotypen van dezelfde samenleving waarin de rol die zij spelen, is om het te verdelen : mannen enerzijds, vrouwen anderzijds, ouderen, kinderen, mensen van de stad, platteland, enz. En zo vinden we een samenleving die totaal gefragmenteerd is door deze menselijke gewoonte om alles te labelen en te scheiden.

Hoewel we door de jaren heen proberen een meer open beeld te geven, volstaat het dat we ongeveer een uur voor de televisie zitten om te ontdekken dat de dingen niet zo veel veranderd zijn en dat we in werkelijkheid nog steeds zo doordrongen zijn van stereotypen opgelegd door seksisme zoals eeuwen geleden.