Schuld is een concept dat is afgeleid van een Latijnse stem en waarvan de betekenis verwijst naar de verplichting die een persoon of instantie moet betalen, re-integreren of iets (meestal geld ) aan een ander moet voldoen. Enkele voorbeelden waarin het concept verschijnt, zijn: "Ik maak me erg zorgen omdat ik niet weet hoe ik mijn schulden zal gaan betalen", "Ik heb een schuld van 2000 peso's met Juan", "Het belangrijkste om geen economische problemen te krijgen is om geen schulden te maken ".

Er zijn verschillende soorten schulden op basis van hun kenmerken en de mensen die het aangaan.

In de economie van een land kunnen verschillende soorten schulden worden verondersteld. Ze bevinden zich binnen wat bekend staat als de overheidsschuld en wordt door de staat overgenomen en wordt erkend door titels die rente genereren. Deze overheidsschuld kan extern zijn (bij betaling in het buitenland, met vreemde valuta), intern (betaald in het land met nationale valuta), geconsolideerd (eeuwig, met obligaties die een vast inkomen produceren) of zwevend (met vaste looptijd of onder voorbehoud), naast andere classificaties.

In de individuele economie van de burgers zijn er ook verschillende veronderstelde schulden, die worden gedefinieerd als crediteuren . Ze kunnen voorkomen wanneer het onderwerp om een ​​lening verzoekt of wanneer producten in termijnen of met uitgestelde betaling worden gekocht. Als een persoon een televisie koopt en slechts 50% betaalt, waardoor de andere helft tot de volgende maand in afwachting van betaling blijft, zal hij een schuld hebben opgelopen.

In zekere zin volledig verwijderd van de economie, kan het begrip schuld worden gekoppeld aan een morele verplichting die met iemand overeenkomt ; het kan het gevolg zijn van een gunst van een andere persoon die de behoefte genereert om deze gunst te herstellen. Er worden frases gemaakt waarin dit soort schulden wordt uitgedrukt: "Je hebt mijn leven gered: ik ben in je schuld", "De waarheid is dat ik Daniela veel dank verschuldigd ben omdat ik haar niet heb kunnen helpen", "Je hebt mijn zoon geholpen en ik heb met u samengewerkt: er zijn geen schulden tussen ons " .

De schuld in de antropologie

In de antropologie is schuld een begrip dat verband houdt met de relatie tussen burgers en de autoriteit van de gemeenschap. Volgens Pierre Clastres, een Franse antropoloog, legden primitieve samenlevingen een schuld op aan hun leider, afhankelijk van de stam waarnaar hij regisseerde. Hij moest de verplichting op zich nemen om te beschermen, beslissingen te nemen en dat vertrouwen dat hij tegenover zijn persoon had uitgesproken in positieve resultaten voor het leven van de hele gemeenschap terug te brengen.

Deze relatie tussen het stamhoofd en de rest van de gemeenschap liet het gemeenschapsleven zich op een georganiseerde en evenwichtige manier ontwikkelen: sommigen vertrouwden blindelings op de baas en hij voelde de verantwoordelijkheid om te beschermen omdat hij zich gevleid voelde door dat respect en vertrouwen.

Volgens de antropologie is deze schuldgraad drastisch veranderd in moderne samenlevingen waar rollen zijn omgekeerd.

Met de opkomst van de staat zijn het de mensen die altijd schuld hebben aan hun heersers en niet andersom; om deze reden komen bepaalde verantwoordelijkheden en verplichtingen voort uit het burgerschap dat hen ertoe brengt verantwoordelijkheden aan te nemen die in een primitieve gemeenschap de baas zouden zijn . De mensen hebben schulden bij hun soevereinen en om deze reden zijn ze ook bang voor hem en dit doet hem niet rebelleren tegen de problemen, maar zijn plaats innemen en proberen de wensen en wil van degene die hem leidt te bevredigen.