Definitie vergiffenis

Vergeving is de actie van vergeven, een werkwoord dat verwijst naar het vragen of iemand de kwijtschelding van een verplichting of een fout verlenen . Vóór het moment van vergeving moet de persoon die daarom verzoekt berouw tonen, terwijl de persoon die door de fout is gewond bereid moet zijn om het probleem achter te laten.

vergiffenis

Bijvoorbeeld: "Claudia weet dat ze veel onherstelbare fouten heeft gemaakt en daarom heeft ze haar familie om vergeving gevraagd", "Ik verontschuldig me, ik heb nooit gedacht dat mijn woorden je zoveel schade kunnen toebrengen", "Het heeft geen zin om je nu te verontschuldigen, nadat je bracht zijn hele leven door zonder hem te minachten en te vernederen . '

Vergeving is daarom de kwijtschelding van een lopende verplichting, een strafbaar feit dat is ontvangen of een straf die verdiend is voor het gemis. Door te vergeven, wordt de toegeeflijkheid, verdraagzaamheid of begrip van de fout van anderen uitgedrukt: "Maak je geen zorgen, ik vergeef je. Ik wil dat alles zo is als voorheen . "

Religies hechten veel waarde aan vergeving. Onder de religieuze mandaten is vaak de behoefte om anderen een tweede kans te geven, om zich te verontschuldigen voor hun eigen vergrijpen en om goddelijke vergeving voor zonden te vragen. Het sacrament van de biecht is de manier om om vergeving van God te vragen, en moet als tussenpersoon een priester hebben.

Afhankelijk van verschillende culturele factoren, kan vergeving een aanzienlijk gewicht krijgen, een geschenk worden dat alleen door een selecte groep mensen moet worden verkregen. De haat en wrok die groeit bij iemand die een ander niet vergeeft, kan even frustrerend en schadelijk zijn voor beide partijen.

Vaak maken de woede en het verlangen naar wraak ons blind en vergroten ze de fouten van anderen. Hoewel het raadzaam is om een ​​dergelijke belasting te vermijden, is het waar dat niet alle fouten onze vergeving waard zijn, en dit maakt de analyse complexer.

vergiffenis Vanuit een oppervlakkig oogpunt kunnen vrijwillige en onvrijwillige acties worden onderscheiden; Binnen beide groepen is het op hun beurt, afhankelijk van de consequenties van elk, mogelijk om ze in te delen naar het soort schade dat ze anderen berokkenen . Op deze manier is het begrijpelijk dat het verlies van een buitenlands boek niet te vergelijken is met een moordaanslag.

Natuurlijk, gezien de complexiteit van ons brein en de diversiteit van de situaties die we in ons leven genereren en er doorheen gaan, mag een loutere kop niet gezien worden als een complete weergave van een feit en daarom is het niet genoeg om een trial. Terugkerend naar het voorbeeld van de moordpoging, zou de moraal van veel mensen niet meer informatie nodig hebben om ervoor te zorgen dat het een ongerechtvaardigde zonde is .

Voor een ander percentage van de bevolking zijn er echter bepaalde redenen die een dergelijke actie kunnen rechtvaardigen; Als het slachtoffer van een misbruiker bijvoorbeeld van plan is zijn leven te nemen, zal een groot deel van de publieke opinie in zijn voordeel zijn. In ieder geval kunnen mensen vrij kiezen wie ze willen vergeven, en vaak doen we dat voor ons eigen welzijn.

Vergeven, zelfs de diepste wonden, geeft ons vrede, neemt een aanzienlijk gewicht weg van onze ruggen, en stelt ons in staat verder te gaan, de kwalijke ervaringen achter ons te laten en onszelf te herbouwen, sterker te worden. Ontkennen, integendeel, verlengt de weerslag van de overtredingen die we hebben ontvangen, waardoor ze ons jarenlang vergezellen, zelfs lang nadat ze de relatie met onze agressors hebben verbroken.

De term vergeving, ten slotte, heeft verschillende gebruiken die kenmerkend zijn voor een formeel gesprek; het wordt bijvoorbeeld gebruikt om het discours van een ander onderwerp te onderbreken en het woord te voeren ( "Sorry, maar ik ben het er niet mee eens, ik denk dat het beste zou zijn ..." ) of om de spreker te laten merken dat er iets niet is begrepen ( "Pardon? Wat bedoel je? " ).

Aanbevolen